الاعتداليين ، اللذين يتساوى فيهما وقت الليل والنهار في أوّل الربيع وأوّل الخريف « 1 » . القمر : وهو أيضاً من طرق معرفة القبلة ، فمما ذكروه لأهل العراق أنّهم يمكنهم معرفة القبلة بجعل القمر بين العينين عند غروب الشمس في الليلة السابعة من كلّ شهر ، وعند انتصاف ليلة الرابع عشر ، وعند الفجر في اليوم الحادي والعشرين « 2 » . النجوم والكواكب : وهي جميعها صالحة للعلامة مهما كان موقعها ، إلا أنّ عدم معروفيّة أكثرها لدى الناس وعدم انضباط بعضها أدّى إلى اقتصار العلماء على بيان المعروف منها ، وذلك كالجدي ، وهو نجم مضيء يدور مع الفرقدين حول القطب الشمالي ، ولا خلاف في اعتباره علامة على القبلة ؛ لكونه ساكناً ( ثابت ) حسّاً يصلح لذلك في جميع حالاته « 3 » . الثالث : آلات القبلة : أهمها البوصلة المغناطيسية وهي : عبارة عن مؤشّر مغناطيسي يحدد نقطة الجنوب والشمال فيتعرّف المكلف في ضوئه على جهة الجنوب التي تقع الكعبة ومكّة فيها في بعض البلدان « 4 » . ولكي يكون التحديد أكثر ضبطاً واتقاناً ادخل في الحساب درجة انحراف مكّة عن الجنوب ، ووضعت حديثاً بوصلة للقبلة فيها إبرة متحرّكة تعيّن الجنوب المغناطيسي ، وفيها سهم أسود ثابت يعيّن القبلة للبلد الذي يريد المصلّي أن يصلّي فيه مستقبلًا له « 5 » . الرابع : الاجتهاد والتقليد في القبلة : المراد بالاجتهاد هنا : بذل الجهد والتحرّي في العلامات الموجبة للظنّ بالقبلة ، واتفق الفقهاء على وجوب تحصيل الاجتهاد في تحصيل الظنّ بالقبلة عند عدم

--> ( 1 ) انظر : روض الجنان 2 : 530 . مدارك الأحكام 3 : 128 . مستند الشيعة 4 : 171 . جواهر الكلام 7 : 369 - 370 . مستمسك العروة 5 : 191 . المغني 1 : 465 . الشرح الكبير 1 : 492 . ( 2 ) منتهى المطلب 4 : 170 . مسالك الأفهام 1 : 156 . مدارك الأحكام 3 : 132 . جواهر الكلام 7 : 372 . وانظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 69 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 7 : 363 . نهاية المحتاج 1 : 422 . حاشية ابن عابدين 1 : 288 . المغني 1 : 459 . حاشية الرهوني 1 : 353 . ( 4 ) الفتاوى الواضحة : 456 . مهذب الأحكام 5 : 198 . نهاية المحتاج 1 : 423 . ( 5 ) الفتاوى الواضحة : 456 - 457 .